歐陽詢(西元557~641年)，潭州人。仕隋為太常博士，入唐歷官太子率更令，弘文館學士，封渤海縣男，世稱歐陽率更。歐陽詢的書法，早年是由王羲之、王獻之的書體入手，後來兼學北碑剛勁的風格，尤其是在楷書方面用功最高，歐陽詢的楷書大體而言，以剛勁為著稱，並且融會了篆、隸，後人對他的評價很高，歐陽詢與褚遂良、虞世南和薛稷並稱為唐初四大家。在歐陽詢所書的眾碑之中，主要以化度寺邕禪師舍利塔銘和九成宮醴泉銘的成就最為著稱。化度寺的字體看起來，比較含蓄而圓潤，可惜後世並沒有真本留下，翁方綱稱化度寺為唐楷第一，足見其字體之美。九成宮醴泉銘則融合了隸書的感覺，其間字體架構變化之妙，字體以險峻而體態優美著稱。 溫彥博碑(或稱虞恭公碑)與皇甫誕碑，用筆上以險峻而剛勁著稱，同是楷書上品之作。房彥謙碑則全用隸書的筆法寫來，且具有北碑剛勁、粗曠的風格。      唐代傑出的書法家歐陽詢（五五七～六四一），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。官至太子率更令，弘文館學士，封渤海縣男，擅長真、草、隸、篆各體書法，尤精於楷書，筆勢險勁，意態俊逸，被後世學者稱為歐體。 　　歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名雀起，遠揚海外。進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻並不滿足於已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。
      有一次，歐陽詢外出遊覽，在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑，看了幾眼，覺得寫得一般。但轉念一想，索靖既然是一代書匠，那麼他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。於是佇立在碑前，反覆地觀看了幾遍，才發現了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐臥於石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久。歐陽詢終於領悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止。
　 《朝日新聞》是日本現今最大的一家報紙之一，有早報和晚報。它的報頭題字，為初唐書法家-歐陽詢所書。但奇怪的是，《朝日新聞》創辦於一八八八年，而歐陽詢卒於六四一年，兩者相距一千兩百多年之久，歐陽詢怎會去書《朝日新聞》報頭字？原來，現在日本使用的文字，是借漢字的偏旁部首演變而成的。當時日本使者經常不惜重金到中國購買書法名流的真跡，作為臨寫的範本。而歐卬詢的法帖就是其中爭之一。
　 《朝日新聞》近代在東京創辦時，決定用歐書作為報頭題字，於是找來歐陽詢的得意之作《宗聖觀記》，從中挑選完整無損的「朝」、「日」、「聞」三字，再把帖中缺少現成的「新」字，巧妙地用「親」字和「析」字分別剔去「見」旁和「木」旁合並而成。這樣，《朝日新聞》四字，就以飽滿的形體，瘦勁的姿態出現在該報的首端了。